Cómo quedó el albedrío
Cómo quedó el albedrío del hombre
después de la caída
1. Texto: Jeremías 13:23 "¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas¡ Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?".
a. Antes de pecar Adán tenía:
1. Un libre albedrío
2. El podía retener o escoger, comer o no comer
3. La capacidad de pecar y de no pecar
4. La capacidad de sostenerse en obediencia o caer en desobediencia
5. La capacidad de ir en pos del bien y en pos del mal
b. Pero aunque Satanás influyó sobre y Eva sobre él, Adán libremente escogió comer y pecar contra Dios
2. Si Adán nunca hubiese tenido un libre albedrío nunca hubiera pecado. Adán no tuvo una voluntad neutral ni estática, Dios lo creó como un ser libre para actuar y reaccionar. Pero ¿Qué le pasó al albedrío o voluntad de Adán después de que pecó?:
a. Dice Génesis 3:7 que sus ojos fueron abiertos y conocieron que estaban desnudos. Ellos vieron y conocieron, tuvieron una percepción instantánea de las cosas, ¿Qué conocieron?
b. Vieron y conocieron que la escena que la serpiente les había hecho creer no era así. Su conciencia fue bruscamente avivada
c. Vieron la desnudez espiritual y física que antes no conocían. Y después vino la vergüenza y el miedo en lo más íntimo de ellos
d. Adán y Eva se dieron cuenta que estaba fuera de comunión con Dios, que estaban solos en aquel Edén; entonces corrieron y se hicieron delantales de hojas de higuera para cubrir su desnudes
3. ¿Qué fue lo primero que Adán y Eva hicieron cuando pecaron? Se escondieron de Dios entre los árboles del Edén.
a. Antes de pecar, Adán y Eva tenían un libre albedrío
b. Pero después de pecar, ¿Qué se escondió de ellos? Se escondió Su libertad. Se fue eso de “libre” albedrío
c. Adán quedó con albedrío pero no libre. Su albedrío quedó escondido de esa libertad que antes gozaba
d. Observa que Génesis 3:9 dice que “Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estas tú?”. Esta fue una pregunta de confrontación, de justicia y a la vez de misericordia
e. De confrontación porque Adán había perdido “lo libre” de Su albedrío- de justicia porque Dios tenía que castigar la desobediencia- de misericordia porque Dios vistió con túnicas de piel de animal al hombre
4. En el campo natural el hombre después de la caída es libre de escoger e ir donde quiera, de hecho Adán bajo pecado salió con su mujer de entre los árboles; pero salió muerto, esclavo, tembloroso y sin libertad en su albedrío para buscar a Dios.
a. Observa que si Dios no lo llama, si no le hace la pregunta, Adán estuviera todavía escondido.
b. Adán no pudo salir sólo de entre los árboles porque no tenía esa libertad moral y espiritual
c. Fue la palabra de Dios la que sacó Adán de su escondite para cubrir su desnudes espiritual y física. Esto es lo que se llama la gracia activa de Dios
d. En asuntos de salvación es Dios el que salva, no la voluntad del hombre.
5. La voluntad del hombre bajo pecado no tiene “libre” albedrío. Tiene albedrío o voluntad para hacer muchas cosas, pero no para salvarse. Por eso, es que tú ves que el hombre religioso como le han inculcado ese mito del “libre” albedrío trata de salvarse por medio de la religión, la filosofía, la reforma moral, la educación, las buenas obras y acciones. Pero Efesios 2:8 derrumba este mito, porque dice: “Porque por GRACIA sois salvos por medio de la fe. Aquí tanto la gracia como la fe son un don de Dios. A un don tú no tienes que hacerle esfuerzo ni obra; sólo se recibe por fe y se disfruta.
a. Si el hombre con el supuesto “libre” albedrío estando en pecado y caído pudiera salvarse; entonces, no necesitaría a Dios, ni a su gracia, ni al mediador entre Dios y los hombres.
b. El hombre sería un Dios que cuando quiere puede perderse o cuando quiere puede salvarse sin nada que tenga que ver con Dios.
c. Bajo el pecado (Gálatas 3:22) el hombre quedó como el etíope que no puede mudar su piel, ni como el leopardo que no puede mudar sus manchas.
d. El hombre caído quedó habituado a hacer el mal. Adán pasó de la inclinación hacia Dios a la inclinación hacia el pecado
e. La voluntad del hombre quedó inclinada como la torre de Pisa en Italia. Quedo inclinada hacia el mal
f. Después de la caída hubo un cambio radical en la voluntad del hombre. La voluntad se convirtió en sierva del pecado
g. El albedrío es un hijo de la naturaleza del mal, Génesis 6:5 dice 5Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
h. Pablo dijo en Romanos 7:19 “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero eso hago”. Pablo en su carne quedó habituado al mal, porque el pecado que mora por naturaleza congénita en el corazón del hombre
6. El hombre caído quedó como un león. Colócale a un león una bandeja de carne fresca y una bandeja de legumbres, por naturaleza ¿Cuál escogería? Escogería la bandeja de carne, porque su instinto animal está inclinado hacia la carne; porque esa es la tendencia de su naturaleza leonina.
a. La tendencia de tu voluntad siempre es hacia el mal, hacia abajo
b. El hombre sin Cristo en el campo natural es libre para correr en cualquier dirección, pero el fin de ese correr es hacia abajo. Salomón dijo “Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte”
c. El hombre sin Cristo es camino de muerte, es como la corriente de una cascada, ella es libre de correr por su cause y nadie la detiene; pero ¿Hacia dónde corre? Corre siempre hacia abajo
7. El albedrío del hombre es como una hermosa y brillante taza de losa china que se cae en un sucio y maloliente pantano:
a. Dentro del pantano, la taza sigue siendo taza. No pierde su figura
b. Pero debido a todo el pantano que tiene encima, la taza ha perdido su brillo y su hermosura
c. Cuando usted mete su mano en el pantano y saca la taza, ¿Cómo la saca? La saca sucia y maloliente. Pero, ¿Qué sucede cuando usted la lava? Recupera su brillo y su hermosura, vuelve a su función de origen
8. Después de la caída, el hombre no perdió su voluntad, él siguió con ella, entonces ¿Qué perdió? Perdió lo de “libre”, perdió su libertad para hacer el bien, pues, quedó inclinada hacia el mal
a. El mal es el pantano del albedrío del hombre
b. Mientras el hombre esté dentro de ese pantano, su voluntad será turbia, oscura, sucia, y mala
c. Efesios 2:3 dice que el hombre caído es hijo de ira por naturaleza
d. Romanos 6:23 dice que el hombre caído está destituido de la gloria de Dios
e. Juan 6:44 dice que el hombre caído no puede venir a Cristo, si el Padre no le trajere
f. Juan 6:65 dice”Ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre”.
g. Filipenses 2:13 dice que Dios es el que produce el querer como el hacer por Su buen voluntad
h. 1 Corintios 2:14 dice que el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios
1. ¿Por qué no las percibe? Porque está bajo el pantano
2. Lo único que percibe es oscuridad, suciedad y muerte espiritual
3. Ese lodo de muerte espiritual no lo deja ver ni conocer a Dios. Tiene que entrar a ese pantano, la luz de Dios para sacarlo de esa oscuridad.
9. En Juan 9:25 cuando el Señor Jesús sanó al ciego de nacimiento, el hombre dijo: “Una cosa sé que habiendo sido ciego, ahora veo”. En Juan 11:43,44 el Señor Jesús le dijo a Lázaro: “Lázaro, ven fuera, y el que había muerto salió”
a. Si la palabra o la voz de Dios no entra al pantano, los muertos espirituales no salen
b. Si la luz de Dios no toca al ciego, el hombre no ve
10. ¿Tiene el hombre caído un “libre” albedrío? No lo tiene.
a. Una libertad perdida, ninguna libertad definida
b. Usted no puede llamarle “libertad moral y espiritual” a aquello que no posee ninguna libertad
c. Si usted le aplicara “libertad” a donde no existe, se la estaría aplicando a una palabra vacía
d. Por ejemplo: A una salud perdida yo no la puedo llamar “salud”. Si usted le atribuye “salud” a un enfermo, se la estaría aplicando a un hombre carente de ella.
e. El hombre caído perdido su “libre” albedrío y por ende quedó reducido a servir al pecado que lo cautivó
f. Hablar de “libre” albedrío bajo el pantano es un mito, es un absurdo
11. El “libre” albedrío no es capaz de nada. ¿Qué pasa cuando suelto este libro de mi mano? ¡Que se cae! ¿En qué dirección cae? Hacia abajo, ¿Con qué velocidad cae? Como un rayo, ¿Por qué? Porque la caída del libro trabaja de acuerdo a la ley de la gravedad. La gravedad es como un imán, todo lo trae hacia abajo
a. El imán de la gravedad de tu albedrío o voluntad es el mal, es el pecado
b. Así como el libro cae por su propio peso, así la voluntad del hombre cayó por el peso del pecado original
c. Una vez caído el libro, ¿Se puede levantar sólo? ¿Tiene el libro ese poder? En ninguna manera. Tiene que venir el poder de mi mano y levantarlo del suelo. ¿Quién lo levantó? Lo levantó un poder ajeno al libro
d. Romanos 9:16 dice 16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. La salvación de un hombre caído por el peso de su pecado, depende de Dios que tiene misericordia
12. La misericordia es la mano que levanta al caído de su miseria. Dios no depende de los méritos de un hombre caído en pecado; porque en esa condición ningún hombre tiene mérito, sólo merece morirse en ese estado
a. No existen “misericordias merecidas”, Tito 3:5 dice “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por Su misericordia...”.
b. La misericordia proviene solamente de la voluntad soberana de Dios. De entre todos los caídos del mundo, Dios tiene misericordia del que quiere tener misericordia. Alaba la gloria de su nombre, que el tuvo de ti misericordia.
c. David dijo en uno de los Salmos que por su misericordia no fue consumido. Dios pudo consumir a David por el pecado de homicidio y de adulterio con Betsabé; pero Dios tuvo misericordia de su estado y condición miserable y lo perdonó
13. Tú en Cristo, tienes la capacidad de pecar como David, debido a que esa capacidad está en tu naturaleza de tu carne; pero en cristo, ya no estás bajo el dominio ni la esclavitud del pecado
a. En Cristo, tú tienes la capacidad de pecar y de no pecar. El hombre sin Cristo tiene la capacidad de siempre pecar sin tener un freno que lo detenga
b. Observa porque si tienes en Cristo, la capacidad de no pecar, Romanos 8:2 dice 2Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
c. ¿Qué es la ley del pecado? Es el dominio de la muerte, ¿Qué es la ley del Espíritu? Es el dominio de la vida en Cristo
d. Observa que esto fue ley contra ley. La ley del Espíritu de vida te libertó de la ley del pecado y de la muerte. Si la ley del Espíritu te libertó, entonces, si tienes la capacidad de no pecar
14. Cuando tú andas en el dominio de la vida en Cristo, ¿Cómo está el pecado dentro de ti? Está subyugado, está dormido, está bajo control; pero ¿Qué pasa cuando tú te sales de ese dominio de vida en Cristo? Entras al dominio de la muerte y del pecado. Por eso, es que Romanos 6:12 le dice al cristiano:
a. No reine, pues, el pecado en vuestros miembros
b. No lo obedezcáis en sus concupiscencias
c. No os sometáis al pecado para convertirte en su esclavo
d. No presentéis vuestros miembros a iniquidad
15. Romanos 8:4 le dice a todos los bendecidos:
a. No andemos conforme a la carne
b. No pensemos en las cosas de la carne
c. No nos ocupemos de la carne
d. No vivamos según la carne
e. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
16. Te das cuenta, un nacido de nuevo es capaz de pecar y de no pecar. Antes de la caída, el hombre era capaz de refrenarse de pecar; pero después de la caída no es capaz de ponerle freno al pecado
a. ¿Por qué tú como uno bendecido, eres capaz de ponerle freno al pecado? Por la ley del Espíritu de vida en Cristo
b. Si esa ley del Espíritu no estuviera dentro de ti, no podrías ponerle freno al pecado
c. ¿De qué nos liberó Cristo? Nos liberó de la esclavitud moral y espiritual del pecado, para poder tener la capacidad de no pecar, agradarle a El y hacer el bien a los demás. GP
hombre
después de la caída
1. Texto: Jeremías 13:23 "¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas¡ Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?".
a. Antes de pecar Adán tenía:
1. Un libre albedrío
2. El podía retener o escoger, comer o no comer
3. La capacidad de pecar y de no pecar
4. La capacidad de sostenerse en obediencia o caer en desobediencia
5. La capacidad de ir en pos del bien y en pos del mal
b. Pero aunque Satanás influyó sobre y Eva sobre él, Adán libremente escogió comer y pecar contra Dios
2. Si Adán nunca hubiese tenido un libre albedrío nunca hubiera pecado. Adán no tuvo una voluntad neutral ni estática, Dios lo creó como un ser libre para actuar y reaccionar. Pero ¿Qué le pasó al albedrío o voluntad de Adán después de que pecó?:
a. Dice Génesis 3:7 que sus ojos fueron abiertos y conocieron que estaban desnudos. Ellos vieron y conocieron, tuvieron una percepción instantánea de las cosas, ¿Qué conocieron?
b. Vieron y conocieron que la escena que la serpiente les había hecho creer no era así. Su conciencia fue bruscamente avivada
c. Vieron la desnudez espiritual y física que antes no conocían. Y después vino la vergüenza y el miedo en lo más íntimo de ellos
d. Adán y Eva se dieron cuenta que estaba fuera de comunión con Dios, que estaban solos en aquel Edén; entonces corrieron y se hicieron delantales de hojas de higuera para cubrir su desnudes
3. ¿Qué fue lo primero que Adán y Eva hicieron cuando pecaron? Se escondieron de Dios entre los árboles del Edén.
a. Antes de pecar, Adán y Eva tenían un libre albedrío
b. Pero después de pecar, ¿Qué se escondió de ellos? Se escondió Su libertad. Se fue eso de “libre” albedrío
c. Adán quedó con albedrío pero no libre. Su albedrío quedó escondido de esa libertad que antes gozaba
d. Observa que Génesis 3:9 dice que “Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estas tú?”. Esta fue una pregunta de confrontación, de justicia y a la vez de misericordia
e. De confrontación porque Adán había perdido “lo libre” de Su albedrío- de justicia porque Dios tenía que castigar la desobediencia- de misericordia porque Dios vistió con túnicas de piel de animal al hombre
4. En el campo natural el hombre después de la caída es libre de escoger e ir donde quiera, de hecho Adán bajo pecado salió con su mujer de entre los árboles; pero salió muerto, esclavo, tembloroso y sin libertad en su albedrío para buscar a Dios.
a. Observa que si Dios no lo llama, si no le hace la pregunta, Adán estuviera todavía escondido.
b. Adán no pudo salir sólo de entre los árboles porque no tenía esa libertad moral y espiritual
c. Fue la palabra de Dios la que sacó Adán de su escondite para cubrir su desnudes espiritual y física. Esto es lo que se llama la gracia activa de Dios
d. En asuntos de salvación es Dios el que salva, no la voluntad del hombre.
5. La voluntad del hombre bajo pecado no tiene “libre” albedrío. Tiene albedrío o voluntad para hacer muchas cosas, pero no para salvarse. Por eso, es que tú ves que el hombre religioso como le han inculcado ese mito del “libre” albedrío trata de salvarse por medio de la religión, la filosofía, la reforma moral, la educación, las buenas obras y acciones. Pero Efesios 2:8 derrumba este mito, porque dice: “Porque por GRACIA sois salvos por medio de la fe. Aquí tanto la gracia como la fe son un don de Dios. A un don tú no tienes que hacerle esfuerzo ni obra; sólo se recibe por fe y se disfruta.
a. Si el hombre con el supuesto “libre” albedrío estando en pecado y caído pudiera salvarse; entonces, no necesitaría a Dios, ni a su gracia, ni al mediador entre Dios y los hombres.
b. El hombre sería un Dios que cuando quiere puede perderse o cuando quiere puede salvarse sin nada que tenga que ver con Dios.
c. Bajo el pecado (Gálatas 3:22) el hombre quedó como el etíope que no puede mudar su piel, ni como el leopardo que no puede mudar sus manchas.
d. El hombre caído quedó habituado a hacer el mal. Adán pasó de la inclinación hacia Dios a la inclinación hacia el pecado
e. La voluntad del hombre quedó inclinada como la torre de Pisa en Italia. Quedo inclinada hacia el mal
f. Después de la caída hubo un cambio radical en la voluntad del hombre. La voluntad se convirtió en sierva del pecado
g. El albedrío es un hijo de la naturaleza del mal, Génesis 6:5 dice 5Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
h. Pablo dijo en Romanos 7:19 “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero eso hago”. Pablo en su carne quedó habituado al mal, porque el pecado que mora por naturaleza congénita en el corazón del hombre
6. El hombre caído quedó como un león. Colócale a un león una bandeja de carne fresca y una bandeja de legumbres, por naturaleza ¿Cuál escogería? Escogería la bandeja de carne, porque su instinto animal está inclinado hacia la carne; porque esa es la tendencia de su naturaleza leonina.
a. La tendencia de tu voluntad siempre es hacia el mal, hacia abajo
b. El hombre sin Cristo en el campo natural es libre para correr en cualquier dirección, pero el fin de ese correr es hacia abajo. Salomón dijo “Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte”
c. El hombre sin Cristo es camino de muerte, es como la corriente de una cascada, ella es libre de correr por su cause y nadie la detiene; pero ¿Hacia dónde corre? Corre siempre hacia abajo
7. El albedrío del hombre es como una hermosa y brillante taza de losa china que se cae en un sucio y maloliente pantano:
a. Dentro del pantano, la taza sigue siendo taza. No pierde su figura
b. Pero debido a todo el pantano que tiene encima, la taza ha perdido su brillo y su hermosura
c. Cuando usted mete su mano en el pantano y saca la taza, ¿Cómo la saca? La saca sucia y maloliente. Pero, ¿Qué sucede cuando usted la lava? Recupera su brillo y su hermosura, vuelve a su función de origen
8. Después de la caída, el hombre no perdió su voluntad, él siguió con ella, entonces ¿Qué perdió? Perdió lo de “libre”, perdió su libertad para hacer el bien, pues, quedó inclinada hacia el mal
a. El mal es el pantano del albedrío del hombre
b. Mientras el hombre esté dentro de ese pantano, su voluntad será turbia, oscura, sucia, y mala
c. Efesios 2:3 dice que el hombre caído es hijo de ira por naturaleza
d. Romanos 6:23 dice que el hombre caído está destituido de la gloria de Dios
e. Juan 6:44 dice que el hombre caído no puede venir a Cristo, si el Padre no le trajere
f. Juan 6:65 dice”Ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre”.
g. Filipenses 2:13 dice que Dios es el que produce el querer como el hacer por Su buen voluntad
h. 1 Corintios 2:14 dice que el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios
1. ¿Por qué no las percibe? Porque está bajo el pantano
2. Lo único que percibe es oscuridad, suciedad y muerte espiritual
3. Ese lodo de muerte espiritual no lo deja ver ni conocer a Dios. Tiene que entrar a ese pantano, la luz de Dios para sacarlo de esa oscuridad.
9. En Juan 9:25 cuando el Señor Jesús sanó al ciego de nacimiento, el hombre dijo: “Una cosa sé que habiendo sido ciego, ahora veo”. En Juan 11:43,44 el Señor Jesús le dijo a Lázaro: “Lázaro, ven fuera, y el que había muerto salió”
a. Si la palabra o la voz de Dios no entra al pantano, los muertos espirituales no salen
b. Si la luz de Dios no toca al ciego, el hombre no ve
10. ¿Tiene el hombre caído un “libre” albedrío? No lo tiene.
a. Una libertad perdida, ninguna libertad definida
b. Usted no puede llamarle “libertad moral y espiritual” a aquello que no posee ninguna libertad
c. Si usted le aplicara “libertad” a donde no existe, se la estaría aplicando a una palabra vacía
d. Por ejemplo: A una salud perdida yo no la puedo llamar “salud”. Si usted le atribuye “salud” a un enfermo, se la estaría aplicando a un hombre carente de ella.
e. El hombre caído perdido su “libre” albedrío y por ende quedó reducido a servir al pecado que lo cautivó
f. Hablar de “libre” albedrío bajo el pantano es un mito, es un absurdo
11. El “libre” albedrío no es capaz de nada. ¿Qué pasa cuando suelto este libro de mi mano? ¡Que se cae! ¿En qué dirección cae? Hacia abajo, ¿Con qué velocidad cae? Como un rayo, ¿Por qué? Porque la caída del libro trabaja de acuerdo a la ley de la gravedad. La gravedad es como un imán, todo lo trae hacia abajo
a. El imán de la gravedad de tu albedrío o voluntad es el mal, es el pecado
b. Así como el libro cae por su propio peso, así la voluntad del hombre cayó por el peso del pecado original
c. Una vez caído el libro, ¿Se puede levantar sólo? ¿Tiene el libro ese poder? En ninguna manera. Tiene que venir el poder de mi mano y levantarlo del suelo. ¿Quién lo levantó? Lo levantó un poder ajeno al libro
d. Romanos 9:16 dice 16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. La salvación de un hombre caído por el peso de su pecado, depende de Dios que tiene misericordia
12. La misericordia es la mano que levanta al caído de su miseria. Dios no depende de los méritos de un hombre caído en pecado; porque en esa condición ningún hombre tiene mérito, sólo merece morirse en ese estado
a. No existen “misericordias merecidas”, Tito 3:5 dice “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por Su misericordia...”.
b. La misericordia proviene solamente de la voluntad soberana de Dios. De entre todos los caídos del mundo, Dios tiene misericordia del que quiere tener misericordia. Alaba la gloria de su nombre, que el tuvo de ti misericordia.
c. David dijo en uno de los Salmos que por su misericordia no fue consumido. Dios pudo consumir a David por el pecado de homicidio y de adulterio con Betsabé; pero Dios tuvo misericordia de su estado y condición miserable y lo perdonó
13. Tú en Cristo, tienes la capacidad de pecar como David, debido a que esa capacidad está en tu naturaleza de tu carne; pero en cristo, ya no estás bajo el dominio ni la esclavitud del pecado
a. En Cristo, tú tienes la capacidad de pecar y de no pecar. El hombre sin Cristo tiene la capacidad de siempre pecar sin tener un freno que lo detenga
b. Observa porque si tienes en Cristo, la capacidad de no pecar, Romanos 8:2 dice 2Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
c. ¿Qué es la ley del pecado? Es el dominio de la muerte, ¿Qué es la ley del Espíritu? Es el dominio de la vida en Cristo
d. Observa que esto fue ley contra ley. La ley del Espíritu de vida te libertó de la ley del pecado y de la muerte. Si la ley del Espíritu te libertó, entonces, si tienes la capacidad de no pecar
14. Cuando tú andas en el dominio de la vida en Cristo, ¿Cómo está el pecado dentro de ti? Está subyugado, está dormido, está bajo control; pero ¿Qué pasa cuando tú te sales de ese dominio de vida en Cristo? Entras al dominio de la muerte y del pecado. Por eso, es que Romanos 6:12 le dice al cristiano:
a. No reine, pues, el pecado en vuestros miembros
b. No lo obedezcáis en sus concupiscencias
c. No os sometáis al pecado para convertirte en su esclavo
d. No presentéis vuestros miembros a iniquidad
15. Romanos 8:4 le dice a todos los bendecidos:
a. No andemos conforme a la carne
b. No pensemos en las cosas de la carne
c. No nos ocupemos de la carne
d. No vivamos según la carne
e. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
16. Te das cuenta, un nacido de nuevo es capaz de pecar y de no pecar. Antes de la caída, el hombre era capaz de refrenarse de pecar; pero después de la caída no es capaz de ponerle freno al pecado
a. ¿Por qué tú como uno bendecido, eres capaz de ponerle freno al pecado? Por la ley del Espíritu de vida en Cristo
b. Si esa ley del Espíritu no estuviera dentro de ti, no podrías ponerle freno al pecado
c. ¿De qué nos liberó Cristo? Nos liberó de la esclavitud moral y espiritual del pecado, para poder tener la capacidad de no pecar, agradarle a El y hacer el bien a los demás. GP
